湮灭的丫鬟媚东说念主成人黄色小说，不解去处的秦可卿？红楼第一好意思东说念主又是谁？

上一趟有一又友提倡：

秦可卿说：不怕他恼和他能多大指的都是宝玉。

从直观上，小宝从来都没这样想过。

领先，宝玉就在赶紧，秦可卿说完去她的房间，宝玉那时就表态了：点头含笑。

彰着宝玉少许都没恼。

秦可卿不是盲人，嬷嬷也不是盲人。

本主都本旨了，还说东说念主家恼，这彰着不对理。

其次，宝玉叔去睡秦可卿的房间。

这就好比，你去作客，让你去睡东说念主家香喷喷的婚房，这是不尊重如故发福利呢？

你只会不好原理？但透顶不会不悦。

那么谁会不悦呢？

只但是侄子贾蓉了！

第三、谈话逻辑。

你会当着一个东说念主的面，用“他”这个称号吗？

更别说，宝玉如故长者，称号“他”也不尊重。

就算他能指宝玉，团结句话也不需要切换东说念主称。

径直说，固然他与秦钟同庚就好了。

为什么秦可卿又要引入宝叔这个称号呢？

总之，秦可卿说的“他”，从谈话逻辑、到故事情节、再到情面办事，指代的都不可能是宝玉。

固然汉语博大深通，一句话不错有许多个标的。

但九九归原，如故跳不出：情面世故，这四个字。

刚好合了：世事洞明都知识，情面练达即著述。

欠亨世故，不懂情面，红楼是畸形不好读的！

畸形可能会以火去蛾，走火入魔！

书接上回，看到秦可卿香艳的卧室后。

宝玉什么气魄呢？

含笑连说：“这里好！”

在《黎燃图》的房间，宝玉连说：快出去，快出去。

到了这里，宝玉连说：这里好，这里好。

那么请示这里那里好呢？

秦可卿给了谜底：“我这房子简短至人也不错住得了。”

秦可卿也以为我方的房子好，至人不错住，住了似至人。

再恶俗少许，这句话翻译过来即是：我这里有至人般的快活！

那么奈何个快活法呢？

说着切身张开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

西子即是西施，西施一辈子最终要的事情即是，色诱阖闾。

红娘指的是《西厢记》中的红娘，她在张生和崔莹莹之间，饰演了连线东说念主的脚色，匡助俩东说念主偷情。

偷情二字固然从邡，但这即是事实。

从武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，杨贵妃的木瓜，再到西施色诱，红娘偷情。

作家先容秦可卿房间用品的时间，干嘛非得用这些情色典故呢？

你说这其中莫得恶意眼子，鬼都不信！

随后，众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭东说念主、媚东说念主、晴雯、麝月四个丫鬟为伴，秦氏便分咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。

这句话的信息含量可就太大了。

第一、袭东说念主、媚东说念主、晴雯、麝月这四位是宝玉身边的贴身丫鬟。

其中尤其要耀眼媚东说念主这个丫鬟，这个名字，就出现过这一次。

在已存的红楼本体中，就再也找不到了。

因此有东说念主估计，她是不是更名了？

有改作念秋纹说，有改作念可东说念主说。

半途更名不错领路，但写一个新脚色，却只用一次，背面又不顶住更名这事，可就委果是不应该了！

况兼，以红楼的构想，说写忘了，也透顶是不可能的。

那么媚东说念主为什么湮灭呢？

这里就给了我们一个很紧迫的教唆。

那即是，红楼的故事并不全。

也即是说，有些东说念主有些事，作家想写，但是不可写。

媚东说念主是在秦可卿的房间里出现的，又是在秦可卿的房里湮灭的。

秦可卿的房间即是媚东说念主湮灭之谜的要津冲突口。

第二、秦可卿吩咐小丫鬟们好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架。

看猫狗打架是很紧迫的事吗？——不是。

不是干嘛要秦可卿吩咐，又为什么要多写这一句？

彰着，作家是成心为之。

丫鬟们的责任是什么？

关心东说念主抚育东说念主，应该随时待机，准备经受召唤。

看猫狗打架属于典型的偷懒。

秦可卿应该说：你们别光看猫狗打架，干活辛劳点！

但是秦可卿却独特安排他们看猫狗打架。

况兼还独特强调：好生。

什么叫好生？即是除了看猫狗，啥都不许干。

翻译过来即是：猫狗打架以外，都是不可看的。

也即是说，今天在秦可卿的卧室，势必会发生一些不可看的事。

那么能是什么事呢？

第三、莫得交待秦可卿的去处。

奶母散了，小丫鬟看猫狗，这些细节都说了。

按理也该交待一下，秦可卿的去处。

可写完秦可卿吩咐完丫鬟之后，就戛有计划词止了！

作家为什么不写秦可卿走呢？

因为秦可卿有更紧迫的责任。

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单说宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡。

您看，宝玉入梦的聚拢东说念主即是秦可卿。

宝玉随着她来到了一个地点。

但见朱栏白石，绿树清溪，果真东说念主迹希逢，飞尘不到。

这不即是至人住的地点吗！

宝玉在梦中怡悦，想说念：“这个去处预料，我就在这里过一世，纵令失了家也稳固，强如天天被父母师父打呢。”

人所共知，在演义中，Flag是不可乱立的，只须立了就一定要终了。

贾宝玉的结局，细目是失了家，住到了一个朱栏白石、绿树清溪的地点。

正胡想之间，忽听山后有东说念主作歌曰：

春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何苦觅闲愁。

通读点说即是：芳华易逝，今朝有酒今朝醉。

歌声未息，早见那边走出一个东说念主来，蹁跹袅娜，端的与东说念主不同。

来者何东说念主呢？

宝玉见是一个仙姑，喜的忙来作揖问说念：“至人姐姐不知从那里来，如今要往那里去？也不知这是何处，望乞佩戴佩戴。”

宝玉称号这位仙姑为至人姐姐。

这位姐姐有多好意思呢？

不急先望望《天龙八部》中金庸先生对段誉初见至人姐姐的描画：

过了良久，只见那女子遥远一动不动，他定睛看时，见这女子虽是风范万方，却似并非活东说念主，大着胆子从新细看，才瞧出乃是一座白玉雕成的玉像。这玉像与生东说念主一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颠簸；更奇的是一双眼珠莹然有光，模样激越。这时发见玉像头上的头发是真的东说念主发，雾鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一支玉钏，上头镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。

目下再看红楼的描画，有何不同呢？

方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树，将到时，影度回廊。

仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁，荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。

纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。

出没花间兮，宜喜宜嗔；踟蹰池上兮，若飞若扬。

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行。

羡彼之良质兮，冰清玉润；羡彼之华服兮，闪灼著述。

爱彼之貌容兮，香培玉琢；好意思彼之气魄兮，行云流水。

其素怎样，春梅绽雪。其洁怎样，秋菊被霜。其静怎样，松生空谷。

其艳怎样，霞映澄塘。其文怎样，龙游曲沼。其神怎样，月射寒江。

应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，

来自何方，信矣乎，仙境不二，紫府无双。

果何东说念主哉？如此之好意思也！

问《红楼梦》第一好意思东说念主是谁？

非是这位至人姐姐莫属了！

莫得对比，就莫得伤害。

是不是以为段誉的至人姐姐径直被宝玉的至人姐姐给秒成了渣渣。

百岁之后，您以为这两段文笔，谁能流传下去呢？

《红楼梦》的牛不是吹出来的，是实打实比出来的。

至人姐姐到底是谁呢？

至人姐姐笑说念：“吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚伪境警幻仙姑是也。”

警幻仙姑很好意思，但是他住的地点可就太苦了。

天有离恨之苦，海有灌愁之怨。

山要放春，放春之后惟有枯树。

洞要遣香，遣香之后即是无味。

您就假想一个海岛，上头莫得任何绿色，惟有一个空荡荡的岩穴，洞内毫无香气，以致还有湿气留恋。

这即是《红楼梦》的恶原理原理，最可爱用最好意思好的词汇，描画最凶残的场景。

至人姐姐在这里作念什么责任呢？

司东说念主间之风情月债，掌人间之女怨男痴。

不在天上呆着，来这作念什么呢？

因近来风骚冤孽，绸缪于此处，所当年来访察契机，布散相想。

原本，至人姐姐今天出差，在找契机分辩相想。

这里我们就获取了两个问题。

第一、风情月债、女怨男痴是什么？

第二、布散相想的相想是什么？如何布散呢？

这两个谜底完全在宝玉的身上。

说说念：今忽与尔相见，亦非巧合。此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿好意思酒一瓮，素练魔舞歌姬数东说念主，新填《红楼梦》仙曲十二支，试随吾一游否？”

亦非巧合即是势必。

刚好至人姐姐在找契机，宝玉即是现成的契机。

于是邀请宝玉去喝茶、喝酒、听曲。

这样好意思的事，必须得去呀！

宝玉传说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在。

有石牌横建，上书“太虚伪境”四个大字，双方一副对子。

乃是：假作真时真亦假，时常有处有还无。

这里的好意思妙，前文在贾雨村的部分一经解过，不再细说。

但是贾雨村莫得经历插足，内部的神情就不知所以了。

那么太虚伪境内究竟什么神情，宝玉看到了什么？十二金钗名册中写了什么好意思妙？

我们下回再说成人黄色小说。