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今再将说念妙详言之：大凡打坐，必先从离宫修定，作念一响尔后自考自证，居然空空无物，即明心见性矣。
是以吾尝云：静坐之初，此心悬之太虚，待身心安靖，意气和平，然后缓缓以意收摄，回照本宫。到得了无一物，介于胸间，从此一觉一照，即十方三界，无在而不入我觉照之中。关联词觉性不生、觉性不朽，不外澄莹自了，如如自如费力。以此求玄，则水源至清，自可为我结丹之本。
一派晌间，当然性光发现，何故见之？即吾前日所示糊里微辞中，忽然一觉而动，是修说念之要始。而以性摄情，若不先讨出性信得过本，突地下水府中求玄，不知既无性矣，何故摄得起情来？
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收心真金不怕火己口诀 出手修仙，总以真金不怕火心为主。（此乃彻始彻终第一秘诀）专看念头起时，坚执正觉，使杂念扫除，而归于一念。主静立极，还虚入定，扫除三心，殒命四相，直待心肠静后成人黄色图片，性天爽气，凝想入定，一心默守，阖辟之机。相差之数，二呼气机辟开，一吸气机阖住，神存炁穴，存想呼吸之气。摄心在数，务令念不散，意不乱，心息相依而同业，此是心猿牢拴，意马高拴。古东说念主云：真意交游无阻隔，知而不守是功夫。着意头头错，平凡又崎岖。从有心化为无心，使心体空缺乏洞，虚虚灵灵，则无生灭。欲除妄念，先执正觉，有觉当然无念，无念积习老到，可致无梦。无梦则心死神活，当今之大事也。盖心不真金不怕火则神不定，性光必摇。意不真金不怕火则情不死，而命根不固。必须灭精心头之火，消尽无尽之欲。频繁一真内守，处处万缘齐空，而性天爽气，方不为兴盛所迷，此真金不怕火己之功耳。故曰：未真金不怕火还丹先真金不怕火己，真金不怕火己老到尔后还丹。收归来须放下，久久行执焉有不存者乎。
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